¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?

Hezbollá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que  practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?

El Medio Oriente fue escenario, durante el mes de enero de 2005, de dos procesos electorales muy singulares, el primero en Palestina y el segundo en Irak. A pesar de las particularidades de ambos episodios, se puede señalar algunas cuestiones en común: en primer lugar, tanto el pueblo palestino como el iraquí comparten la religión musulmana y pertenecen a la llamada nación árabe; segundo, están ubicados en territorios que tienen gran importancia geoestratégica, ya sea por su posición geográfica o por los recursos energéticos que poseen, como concierne a Irak; por último, y quizás el más relevante en este caso, las elecciones se efectuaron en un ambiente enrarecido por la presencia de tropas de ocupación, situación en la cual ningún pueblo puede ejercer su derecho a la libre determinación.

El conflicto árabe-israelí no perderá actualidad hasta cuando el pueblo palestino obtenga su Estado. Entre tanto, los niveles de violencia desatada por Israel contra los palestinos alcanzan cotas inimaginables. Nueva Gaceta se reunió con el embajador de Palestina en Colombia, Señor Ibrahim Al Zeben, quien gentilmente nos concedió una larga entrevista cuyos principales apartes presentamos a nuestros lectores.

Los atentados terroristas perpetrados en Nueva York y Washington son absolutamente injustificables, y mucho menos desde una tradición ideológica como la socialista. Una metodología criminal como la que hemos visto, en donde miles de inocentes, muchos de ellos víctimas del imperialismo, fueron sacrificados sin compasión, repugna profundamente nuestra conciencia y nuestros valores fundamentales. Pero dicho esto, ahora debemos hacer un esfuerzo para tratar de comprender lo que ha ocurrido y lo que vendrá.

Los ataques del 11 de septiembre del 2001 contra Nueva York y Washington han hecho que se intensifique el interés por la política del Medio Oriente y más particularmente, por la relación entre la religión y la política. Esta renovada atención no es solamente justificada sino también urgente. También lo es tener precaución de no interpretar mal sus raíces y objetivos.

Es muy poco lo que podemos decir directamente sobre los ataques terroristas del 11 de septiembre contra el World Trade Center y el Pentágono, excepto que éstos fueron actos de violencia absoluta e inhumana, inexcusables en todo sentido, que ocasionaron una cuota de pérdidas humanas profunda y difícil de olvidar. Este tipo de terrorismo tiene que ser eliminado de la faz de la tierra. La dificultad yace en cómo librar de él al mundo. El terrorismo genera contra-terrorismo y EU ha participado por mucho tiempo de este juego mortal, con frecuencia, más como perpetrador que como víctima.

Fue el 11 de septiembre. Desviados de sus rutas ordinarias por pilotos decididos a todo, los aviones lanzados hacia el corazón de la gran ciudad, resueltos a abatir los símbolos de un sistema político detestado. Muy rápido: las explosiones, las fachadas que vuelan en pedazos, los hundimientos de las torres en un estruendo infernal, los supervivientes aterrados huyendo entre escombros. Y los medios que trasmiten la tragedia en directo.

Desde que George Bush anunció su cruzada para la libertad sin limites y la justicia infinita, la guerra del mal contra el bien se ha declarado en todas las cadenas de televisión de América del Norte. David Letterman y Dan Rather se muestran indignados: los que han atacado a los Estados Unidos el 11 de septiembre son unos celosos, perdedores y envidiosos. Incluso del otro lado del Atlántico, Berlusconi ha agregado: Se está atacando a la superioridad de la civilización occidental.